角斗士之戰具有悠久的文化和政治歷史。最初，他們的規模較小（比羅馬鬥獸場大），通常是為了紀念死者。隨著富人開始看到如何提高他們在人民中的地位，他們的聲望越來越高。

角斗士們自己經常被殺或受重傷，使其不適合長期從事正常，自由的職業。人（儘管有自由的人這樣做可以在社會階梯上迅速崛起）。大多數角斗士都是奴隸，被迫為贏得生命權而鬥爭。由於羅馬在軍事上取得了很大成功，因此許多奴隸要么被俘虜士兵要么就是外國囚犯。羅馬在歐洲大部分地區和地中海沿岸發動了戰爭，使它穩定地供應了囚犯。

當時，“種族”的概念並不如後來變得突出（在美國期間例如奴隸制。奴隸是由其起源國打上烙印的，其祖先則較少。在古羅馬，成為非洲人不是問題，因為他們已經習慣並尊重外國非洲商人。

對於奴隸而言，這意味著他們的膚色比其原籍國重要，而且他們在首都的人數與最近的戰爭更為相關。造成非洲奴隸人數增加的唯一原因是遺傳學，也許是羅馬人的異國情調。由於允許奴隸生育孩子，然後將他們生育為奴隸，他們的遺傳特徵可能會稍微改變人口統計特徵。

總而言之，奴隸種族被用來表示他們的血統並增強其刻板印象的能力。野蠻部落（羅馬北部）通常與其體力有關，而希臘人則因其文化修養（在奴役前在其生活中獲得）而受到青睞。非洲人通常更多地用於做家務而不是體力，但這再次是一個成見，並且進行了個人評估。

一些鏈接：

奴隸希臘和羅馬上古系統提供了許多有關奴隸制的背景信息，

羅馬奴隸供應給出了有關奴隸人口的一些數字以及獲取奴隸的方式。

此鏈接詳細討論了種族和相關來源

大多數人可能會想到，羅馬有更多非洲人。實際上，許多非洲人成為皇帝，作家，哲學家，藝人，將軍，教皇，當然還有角斗士。 ”。這是現代非洲國家埃塞俄比亞的名字。

在許多羅馬記錄中提到“ Aethiops”一詞是許多羅馬公民的起源。大多數非洲人/埃塞俄比亞人因其對羅馬社會或羅馬帝國的文化貢獻而受到承認。沒有法律禁止非洲人承擔起責任和權威的角色。

例如，盧修斯·奎特斯（Lusius Quietus）是羅馬最偉大的非洲將軍之一（在電影《馬克西姆斯》中，他意義不大）。奎特斯在圖拉真皇帝的統治下服役。皇帝任命他為帝王紫的繼任者。奎特斯和其他非洲士兵為達契亞人辯護。此外，當猶太人起義時，Trajan派遣Quietus鎮壓了起義，他極為嚴厲。猶太人稱叛亂為“ Quietus之戰”。

有趣的是，至少有十個非洲人成為羅馬皇帝。它們在歷史記錄中的列出如下：Macrinu，Firmus，Emilianus，Septimius Serverus，Pescennius Niger，Aquilus Niger，Brutidius Niger，Q. Caecilus Niger，Novius Niger和Trebius Niger，他們是西班牙的總領事。

關於宗教問題，三名非洲人成為羅馬的教宗。他們是維克多（Victor 189-199 A. D.），梅爾基德斯（Melchiades）311-312；以及公元496年的聖蓋拉修斯（St. Gelasius）。是維克多（Victor）向東方教會致信，要求他們與西方教會在同一天觀看復活節。東方教會拒絕了，維克多將他們排除在聖餐之外。此後，維克多（Victor）在帝王（Server）皇帝的第六次迫害中被殺。可以說這三位非洲教皇都對羅馬基督教的發展做出了巨大貢獻。

參考文獻：

羅馬和黑人，作者：勞埃德·湯普森（Lloyd A. Thompson）俄克拉荷馬州出版社，1990年）《七ept服務器：非洲皇帝》，作者安東尼·伯利（Anthony R.Birley）（耶魯大學出版社，1988年）《上古黑人：埃塞俄比亞人的希臘羅馬經歷》，弗蘭克·斯諾登（劍橋大學出版社，1970年） 《偏見》，弗蘭克·斯諾登（Frank M.Snowden）（劍橋大學出版社，1984年）《非洲榮耀：消失的黑人文明的故事》，JC德格拉夫特·約翰遜（JC deGraft Johnson）（黑色經典出版社，1986年）。歐洲第二非洲人，作者：G。K. Osei（非洲出版學會，1971年）

Oenomaus是高盧角斗士，他從卡普阿的Lentulus Batiatus角斗士學校逃脫了。在第三次奴役戰爭（公元前73-71年）期間，他與色雷斯斯巴達克斯以及同伴高盧·克里克斯，卡斯圖斯和甘尼庫斯一起成為叛逆奴隸的領導人之一。

我已經讀過大多數寫關於羅馬的羅馬歷史學家和希臘歷史學家，我不記得讀過任何有關黑人角斗士的文章。如果您想聲明其中有一些，請在提到的地方引用。否則，在古羅馬的運動場上，黑人的概念就只是一種現代意義。我們的運動場上有很多黑人，因此我們將小說中的形象投射到兩千年前。

在電視連續劇《斯巴達克斯》中確實有一位著名的黑人角斗士。長片《角斗士》中也有一部。最近在電影“龐貝”中有幾個黑人角斗士。在扮演角斗士的演員中，很大一部分是黑人。肯定一定是錯誤的。

我認為塔西us（Tacitus），蘇頓紐斯（Suetonius），利維（Livy）或凱撒（Caesar）中沒有提到黑人角斗士。您可能希望在Vegetius或Aurelius中提到過黑人角斗士-但沒有此類引用。

在羅馬，撒哈拉以南民族的黑人很少見。撒哈拉沙漠在路上。埃塞俄比亞人可以登上尼羅河，但確實如此，但是像後來更成為非裔美國人的西非人卻與眾不同。直到十五世紀葡萄牙人向南航行時，歐洲幾乎沒有西非人。

角斗士是奴隸，黑人奴隸很少見，而且可能非常有價值。但是，成為角斗士是很受歡迎的職業。皇帝必須限制年輕人脫離好家庭成為角斗士。志願者太多了。因此，可能不允許黑人奴隸進入競技場。他們可能太有價值了，無法冒險。我當然在推測，其他所有人也都在推測。根本沒有記錄。

直到我閱讀了一位古代歷史學家的參考文獻，我將繼續將羅馬的黑人角斗士視為電影神話。

是的，無論是商人，奴隸，普通百姓，還是主要來自納米比亞的角斗士……好萊塢與拉塞爾·克勞（Russell Crowe）在角斗士電影中的表現都很微妙，在那裡他的非洲角斗士好友與他談起了他的名字…… re是埃及的一個山洞，到今天為止，牆上還畫著500對戰士。有人說，這是武術的發源地。